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被称为活化石的植物是
被称为活化石的植物有如下;
银杏、水杉、香果树、金花茶、银杉、水松、金钱松、鹅掌楸、珙桐等都是植物活化石。植物活化石,是指在在地球史上出现过,而在地球上的大部分地方已经绝迹,只有在某些狭小的地区保存下来的植物。中国现存的这些“植物活化石”,为科学家研究远古时代植物、气候,提供了宝贵的研究资料。
银杏,别名白果、公孙树,属裸子植物,和它同纲的所有其他植物都已灭绝,被称为“孑遗植物”。
水杉,落叶乔木,杉科水杉属唯一现存种,中国特产的孑遗珍贵树种,有植物王国“活化石”之称。
香果树,为落叶大乔木植物。该属仅有香果树一种,分布于中国西部至东部。
金茶花,是中国特产的传统名花,也是世界性的名贵观赏植物。
银杉是中国特产的稀有树种,主干高大通直,挺拔秀丽,枝叶茂密,被称为植物中的“活化石”。
水松,是世界孑遗植物,中国特有树种,分布于中国南部和东南部局部地区。
金钱松又名金松、水树,是落叶大乔木,树干通直,高可达40米,叶片条形,扁平柔软,秋后变金黄色,圆如铜钱,因此而得名。
鹅掌楸,树形端正,叶子形状奇特,到了秋天,叶子会变成黄色,是一种优美的行道树和庭荫植物。
被称为活化石的周口民间艺术是什么
被称为活化石的周口民间艺术是淮阳泥泥狗艺术。
泥泥狗是对河南省周口市淮阳区太昊陵人社会中泥玩具的总称,其造型古朴,充满了荒诞之美。
淮阳泥泥狗以黑为主,这是因为夏朝尚黑,祭祀也多用黑色,是尚黑之风的延续。
被称为活化石的周口民间艺术是
淮阳泥泥狗和淮阳当地的民风、民俗有着不可分割的关系,其制作工艺极为特殊,主要有打泥、搓抷、成型、染色以及点花这五道工序,耗时较长,且不管是何种形象,造型都非常奇特,全身为黑底色,上面绘有五颜六色的纹饰,追根溯源,是因为其和远古时代的生殖崇拜有关,因此在专家界有真图腾、活化石的说法。
泥泥狗的特点是稳中求动、方圆结合、直来直去、斩钉截铁等。
淮阳泥泥狗动态基本上都是以稳重为主,动态并不明显,人物的造型也都十分注重礼节,且其头多处理为圆形,身体处理成方形,方圆的结合,透露出一种哲理感。
再仔细观察泥泥狗的线条,会发现它十分挺拔,不拖泥带水,富有力量感。
泥泥狗名称的由来
乍一听泥泥狗的名称,会觉得十分可爱,但是之所以叠用两个泥字是有原因的,前一个泥定语作动词使用,含有亲昵的意思,而后一个泥字是名词,指的是物质的泥土,不过这种理解也多出于表面。
皮影是哪里的传统
皮影是哪里的传统?中国是皮影的故乡,距今已有两千多年历史的皮影,是世代民间艺人智慧的结晶。
它集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体,被称为中国民间艺术的活化石。
以下几点是关于皮影的发展:
第一、皮影戏是中国民间古老的传统艺术,又称影子戏或灯影戏,是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏
第二、皮影戏文字记载源自于《汉书》中的一个爱情故事,说的是西汉时期汉武帝爱妃李夫人染疾故去了,武帝思念心切、神情恍惚,终日不理朝政。
第三、到了唐朝之后,皮影戏得到进一步发展。
在唐朝,佛教盛行,皮影戏则被唐代人用于佛教传播,在佛教的流行之下,皮影戏的传播范围也越来越广。
电视剧《大明宫词》中,就有唐高宗李治和太平公主在宫中演皮影戏的情节。
第四、到了南宋时期,皮影戏的流行范围覆盖更广,南北方都十分流行。
宋代史料中多处可见有关皮影演出的记载,对演出的方式、方法、内容以及观众喜爱程度等都有详细描述。
那时已经出现了专业演出团体,在小剧场、街头或者入户演出。
第五、而在元朝,中国的皮影戏随着对外交流的加深,传入了波斯、阿拉伯、日本、英国、法国等多个亚欧国家,皮影戏也借着对外交流的东风在国外逐渐流行起来,并形成了自己的风格。
第六、皮影戏在中国流传地域广阔,在不同区域的长期演化过程中,形成了不同流派。
第七、各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华,从而形成了溢彩纷呈的众多流派。
第八、皮影起源地是我国陕西,后遍及陕南、陕北和关中等地区。
家家户户每逢有婚丧嫁娶之事,总是要请上一个戏班子唱个几天皮影戏。
各地都不乏唱腔好的皮影戏演员,而制作皮影,中国皮影界唯一一位国家级工艺美术大师汪天稳当居首位。
综上,皮影已有几千年的历史文化,中国地域广阔,各地的皮影都有自己的特色,但是皮影的制作程序大多相同,通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序,每道工序都来不得半点马虎。
先将兽皮处理,使皮革呈半透明,画上所需人物,经过雕刻、上色,便制成了生旦净丑等戏曲角色。