编辑整理 三十六计是谁写的是哪个朝代的在檀道济所著，南北朝时期的。
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三十六计是孙子兵法里面的吗
三十六计不是孙子兵法里面的。
《三十六计》不是《孙子兵法》。《三十六计》完成在明清时期，是丰富的战斗经验和军事思想总结而成;《孙子兵法》创作于春秋战国时期，是我国现存最早的兵书，虽然《三十六计》中部分计谋脱胎于《孙子兵法》，但二者并不是同一本书。
三十六计：
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
三十六计是谁写的是哪个朝代的
檀道济所著，南北朝时期。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。
”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”，及明末清初，引用此语的人更多。
于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
但此书为何时何人所撰已难确考。
扩展资料：
据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。
”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。
此后便出现了各种翻印和传抄的版本。
但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》。
王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前1年。
书中记载：“檀公三十六策，走是上计。
汝夫子唯应急走耳。
”意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。
此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。
檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人；
生于何年不详，死于436年。
他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。
而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。
谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点。
”据了解，原书按计名排列，共分6套。
每套各包含6计，总共36计。
其中每计名称后有解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。
檀道济（？—公元436年4月9日），南朝宋名将。
汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于 京口（今江苏 镇江）。
身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。
东晋末，从刘裕攻 后秦，屡立战功，官至 征南大将军。
后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。
檀道济戎马倥偬，战绩卓著。
根据他多年的战争经验，总结出 三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。
三十六计是谁写的?
檀道济。
《三十六计》的作者乃是东晋末年名将，南朝刘宋的开国元勋檀道济。
檀道济，高平金乡人，自幼父母双亡，由哥哥、姐姐抚养长大。
元兴三年，檀道济跟随两个哥哥投奔了后来的宋武帝刘裕。
当时刘裕正带着北府兵去建康讨伐桓温，檀道济就做了刘裕的建武将军参军事。
后来在刘裕扩大势力的过程中，檀道济屡立战功，凭军功坐到了冠军将军的位置。
檀道济 - 戎马生涯
义熙六年(410年)八月，檀道济升为扬武将军、天门太守，率军镇压卢循起义，身先士卒，屡立战功。
此后，檀道济不段迁升，先为安远护军、武陵内史。
又为太尉参军，拜中书侍郎，转任宁朔将军，参太尉军事。
因前后战功被封为唐县男，食邑四百户。
补太尉主簿、咨议参军。
又为临淮太守，梁国内史，冠军将军等职。
义熙十一年(415年)，檀道济还参加了平定荆州(治江陵，今属湖北)刺史司马休之的作战。
