三从四德是谁提出的 三从四德最早出自哪里

　　三从四德是谁提出的？三从四德是东汉著名的才女班昭提出来的，她要求妇女要遵循“四德之仪”和“三从之道”。关于三纲五常是谁提出的以及三纲五常是谁提出的，三纲五常三从四德是谁提出的，现代三从四德是谁提出的，三从四德是谁提出的，三从四德是谁提出的思想等问题，农商网将为你整理以下的日常知识：

三从四德最早出自哪里

　　三从四德是由班昭所提出来的。

　　班昭，东汉著名才女，堪称文学家、史学家。是班固的妹妹，班固写《汉书》未竟而卒，就是由班昭来续写的。

　　其留下的作品比较少，著名的有《东征赋》和《女诫》。三从四德的活法就是她开始合起来说的。

　　需要注意的是，她只是最开始将“三从”与“四德”合起来说而已，三从、四德的说法古已有之。

　　其中三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　也就是女人在没嫁人的时候要听从父亲的教导，嫁人之后要礼从夫君，如果丈夫死了，那就要安守本分，好好教养、辅助儿子。

　　四德是指：妇德，妇言，妇容，妇功。也就是女人要守妇道，言辞得体不轻浮，仪态端庄不随便。女主内，要相夫教子、勤俭持家。

　　从大出看，这三从四德貌似也没什么不好，都挺正的。但是它的下面还有众多的条条框框啊，有着各种合理不合理的约束，有的就是迫害。

　　随着封建礼教的发展，理学的兴起，对女性的三从四德就更加严格了。比如朱熹的“饿死事小，失节事大”，已经把女性框的死死的了。

三从四德是谁提出的

　　三从四德是东汉著名的才女班昭提出来的，她要求妇女要遵循“四德之仪”和“三从之道”。

　　三从四德坚持的是内外有别的原则，要求妇女从夫、从父、从子，对于妇女的言行思想以及容貌方面制定一个标准。

　　随着理学兴起，三从四德的思想也随之变得不合时宜。

三从四德指的是

　　三从四德是东汉著名的才女班昭提出的。

　　三从四德简而言之就是要求妇女思想上尊崇男性，行为上恪守本分，要遵循四德之仪和三从之道，三从四德就是二者的结合，是对妇女制定行为和思想上的规定。

　　三从四德坚持的是内外有别的原则，三从主要包括：妇女出嫁从夫、未嫁从父、夫死从子，四德则指的是：妇言、妇功、妇德以及妇容。

　　三从四德是儒家礼教对于妇女言行，思想和容貌上的要求。

　　随着理学的兴趣，对于女性的要求也变得更加的严苛，三从四德对于女性思想产生了很严重的影响。

　　随着时代的发展，三从四德也逐渐变得不合时宜，各种条条框框限制了女性的自由也剥夺了女性的各种权利。

是谁最先提出三从四德的？

　　三从四德是由班昭所提出来的。

　　班昭，东汉著名才女，堪称文学家、史学家。

　　是班固的妹妹，班固写《汉书》未竟而卒，就是由班昭来续写的。

　　其留下的作品比较少，著名的有《东征赋》和《女诫》。

　　三从四德的活法就是她开始合起来说的。

　　需要注意的是，她只是最开始将“三从”与“四德”合起来说而已，三从、四德的说法古已有之。

　　其中三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　也就是女人在没嫁人的时候要听从父亲的教导，嫁人之后要礼从夫君，如果丈夫死了，那就要安守本分，好好教养、辅助儿子。

　　四德是指：妇德，妇言，妇容，妇功。

　　也就是女人要守妇道，言辞得体不轻浮，仪态端庄不随便。

　　女主内，要相夫教子、勤俭持家。

　　从大出看，这三从四德貌似也没什么不好，都挺正的。

　　但是它的下面还有众多的条条框框啊，有着各种合理不合理的约束，有的就是迫害。

　　随着封建礼教的发展，理学的兴起，对女性的三从四德就更加严格了。

　　比如朱熹的“饿死事小，失节事大”，已经把女性框的死死的了。

扩展资料：

　　渊源：

　　“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

　　“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。

　　本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。

　　所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。

　　出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

　　这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。

　　（《仪礼·丧服·子夏传》）

　　所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。

　　最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

　　（《周礼·天官·九嫔》）