足尖上的艺术指的是足尖上的艺术传递出什么

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　　老话儿说：“爷不爷先看鞋。”北京人出门在外，没双好鞋那可不成。脚底有了劲儿，脸面上才有光。

　　布鞋，在我国有着3000多年的悠久历史。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。后来结合当时老北京布鞋的优势，在京城将老北京布鞋广为推广，闻名于京城，北京布鞋的称呼也由此传开。

　　由于布鞋的用料以布料为主，具有透气、休闲、舒适、绿色环保、除汗、除臭、保健、吸潮、轻便等特点，最主要是养脚，早期老北京布鞋以工艺绣花为主，后来渐渐发展成为使用多种工艺相辅相成的布鞋。其工艺制作相当考究，有十余道工序：制袼褙、裁剪鞋样、圈边、填制鞋底，纳鞋底，闷底，裁剪鞋邦，沿口，上鞋，上鞋楦，烘烤。

　　如今，老北京布鞋随处可见，但获得国家商务部评定的老字号布鞋只有“内联升”、“同升和”和“步嬴斋”三种。中国驰名商标就只有“内联升”。另外“宝石、京花、玉兰、红叶”也是正宗的老北京布鞋。

　　过去老北京人有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。足以说明内联升做的鞋，已是一种特殊身份的象征。

　　“内”-指大内宫廷;“联升”-示意顾客穿上此店制作的朝靴，可以在宫廷官运亨通，连升三级。

　　“内联升”始建于公元 1853年(清咸丰三年)，创始人赵廷--武清县人。初期的内联升是一家专业制做朝靴的店。打坐轿人的主意，利用人脉关系，为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴。老年间那阵子，洋车夫穿的是内联升做的靸鞋，朝廷文武大员穿的是内联升做的朝靴，就连那清朝末代皇帝登基坐殿，穿的也是内联升做的龙靴。后来辛亥革命推翻了清王朝，开始生产经营礼服呢鞋和缎子面鞋，其服务对象仍然是社会上层──新的“坐轿”人。1949年新中国成立，打破专营男靴鞋，增添女鞋(锈花鞋等)、解放鞋等。

　　1956年至1958年，鞋店由 "私方"变成了国有企业，此时，内联升千层底布鞋成了北京名牌产品，并且走向全国各地。2014年4月3日，内联升被评为第一批“北京老字号企业”之一。

　　“同升和”，寓意为“同心协力，和气生财”。

　　北京同升和鞋店始创于1902年，第一任掌柜莫荫轩是河北宝坻人。最初以生产千层底布鞋和帽子为主，以生产手工制作的布鞋、皮鞋产品而闻明，距今已有107年的历史。现座落于王府井大街。

　　1912年同升和在最繁华的估衣街买下店面，生产的布鞋用料考究、做工精良、样式新颖，在传统工艺的基础上不断创新，满足各阶层顾客的需求，当时“同升和”制作的礼服呢布鞋曾盛行全国。到了1929年已有了四家门市，并根据市场需求增加了皮鞋的生产，主要为当时的社会名流及达官贵人服务，形成了名副其实的前店后厂式专业鞋店。

　　1932年东安市场旁同升和鞋店开业。1984年同升和恢复了老店名(文革期间曾改名为长征鞋店、前进鞋帽店)。

　　党和国家领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、杨尚昆、刘华清、张震，很多文艺界和体育界人士及外国友人柬埔寨国王、NBA球星德莱克斯勒、欧文等都曾到同升和订做过皮鞋、布鞋，并对产品给予高度赞扬。

　　“步瀛”二字优雅而有气势：举足而入瀛州(仙境)，一步而遍瀛海(世界)。步瀛斋的命名既表达了东家“生意兴隆通四海”的愿望;也表达了对顾客的祝福：穿上在这里买的鞋，足下生辉，平步青云，步入仙境。

　　步瀛斋始创于清代咸丰八年(1858年)，由在朝李姓命官所建。以制作和销售步鞋为主，尤以千层底布鞋享誉京都内外。不仅用料上乘，且做工精细，每平方寸80—100针的鞋底用人工一针一针地纳成，针眼横平竖直，以确保“千层底”不走样、不变形。

　　步瀛斋最初的服务对象为上流社会的达官贵人，随着社会的变迁，三教九流不同阶层的人群也渐渐与步瀛斋结下了“鞋缘”。

　　1993年步瀛斋品牌商标被国内贸易部评为中华老字号, 1998年以来,又连续被北京市工商行政管理局评为北京市著名商标。2001年被北京市旅游局评为旅游定点商店，2006年被商务部再次评定为中华老字号。