博物馆的文物都是真的吗 博物馆的文物介绍

　　博物馆的文物都是真的吗？博物馆里的文物有些是真的，也有赝品。关于博物馆里的文物都是真的吗以及博物馆里的文物都是真的吗，博物馆里文物是真是假，国家博物馆里的文物是真的吗，博物馆东西是不是真的，博物馆都是假的等问题，下面小编将为你整理以下的生活知识：

博物馆的文物介绍

　　博物馆的文物介绍如下;

　　一、陶鹰鼎

　　讲真，这件文物实在太有魅力了，通过《国家宝藏》这档节目成名后，它就成为了文艺界的土味扛把子网红。“背手而立”的陶鹰鼎，被网友们戏称为“出门遛弯的老大爷”。

　　首先是它的颜值，三分搞笑三分沙雕四分漫不经心，配上这桀骜不驯的神采简直堪称完美。有没有让你想到动物界的网红：角雕?

　　其次是它的价值，这位仁兄大有来头，它是六千年前新石器时代仰韶文化的出土文物，更是禁止出境的64件国宝级文物之一。

　　当然，这个小家伙也曾去国外出过差，那是1993年我们国家第一次申奥时，萨马兰奇主席亲自挑选一个文物去瑞士展出，陶鹰鼎光荣地执行了此次任务，归国后便被珍藏了起来。

　　二、商作册般青铜鼋

　　这是一件珍奇的晚商青铜器，你可以称它为“龟心四箭”，因为鼋(yuán)形(爬形动物，外形似龟)动物的身上悲催地插着四根羽箭，它代表着商周时期的一种狩猎活动，名叫射礼。

　　在3000多年前有这么一段历史故事：相传鼋有神力，商王捕获了它，觉得分外骄傲，但是又不好自卖自夸，便将自己捕获的鼋赏赐给名唤“般”的人，并对他说道：“般，这都是你的功劳啊!这只大鳖你就带回去，把今天的事情记下来吧!”

　　般回到家后，马上命人按照鼋的样子铸造了一件金光闪闪的摆件。然后将商王英勇的故事记载在鼋的背甲上，一共是4行32个字的铭文。

　　有趣的是，这件宝物正是一位大爷垂钓得来，看来这位有神力的鼋始终逃脱不开人类的手心啊!

　　三、虢季子白盘

　　这尊西周最大的铜盘，是商周时期的盛水器，同样是禁止出境展览的文物之一。它长137.2厘米，宽86.5厘米，高39.5厘米，重215.3千克，仿佛一个大浴缸，用此等重物承装水也是不嫌沉。

　　珍贵的是，在铜盘内的底部有111字的铭文，讲述了此盘的来历。话说，虢国的子白领命出战，立下战功归来后，周王为其设下庆功宴，虢季子白因而作盘以为纪念。

　　这些铭文语言精炼、字体端庄，被视为西周金文中的绝品，极具研究价值。

　　四、邓县画像砖

　　这些画像真实再现了南朝时期的贵族生活，具有南朝人物画“秀骨清像”的特征。它们出土自河南省邓州市许庄村，共发掘出34种不同类型的彩色画像砖，而且是目前为止，中原地区发现的唯一一座南朝彩色画像砖墓。

　　虽然南朝是个乱世，但是这些砖像却洋溢着追求人性自由、超然物外的艺术氛围，造就了行为荒诞离奇和审美意识空灵的效果。

　　下面这组画像砖被命名为《贵妇出行图》，看这精雕细琢的发饰还真是别具一格，我怀疑微信表情的灵感应该就来源于此吧!

　　四、北京人头盖骨化石、山顶洞人头骨化石

　　怎么说呢，反正除了年份过于久远点，头盖骨本身也没什么艺术性，但毕竟是我们的老祖宗嘛，其自身价值还是很高的，既然去一次国家博物馆，总归要拜一拜我们的祖先的。

　　最为遗憾的是山顶洞人头骨化石，现在我们能在国家博物馆看到的是它的模型，原有的化石在第二次世界大战中下落不明，真的是太可惜了。

　　五、红山玉龙

　　这是有着“中华第一龙”之称的一块玉，玉龙也是红山文化最为典型的标志之一。此前写过红山女神，讲真，欣赏不了它的美，但是不影响人家成为重要的文物。

　　红山玉龙的制作技艺实在是太过精湛了，而且它是三四千年前的先民遗作，实在是超乎人们的想象。“龙”作为一种文化形象出现，在新石器时代都有迹可循，比如红山文化的蜷曲形龙、凌家滩遗址的玉龙、湖北天门肖家屋脊的玉龙等。

　　有学者认为，红山玉龙应该是红山先民根据对各种动物的观察，创造出来的一种复合的形象。所以有人称它为猪龙、熊龙、鹿龙、蛇龙等，你觉得它更像哪种动物呢?反正这一缕不羁发型还是很酷的，看起来更像海马。

　　六、鎏金熊形铜镇

　　熊出没，请注意!这莫非是传说中的熊大熊二?其实它们出土自安徽省合肥市，可不是东北哦。

　　它们可不是简单的摆件，而是专门用于压席的用具，就是用来压席子角的。想一想这么四个憨态可掬的熊玩意坐镇，竟然还意外地很萌，是不是也让家里多了点活泼的氛围?

　　七、还有吗?有的

　　其实中国国家博物馆的著名文物实在太多了，此前我也写过不少，以后也会陆续写到。如果您只是走马观花地去观赏，一天的时间是足够的，若是想要慢慢欣赏，那就需要更多的时间了。但是，以下这些文物请一定一定不要错过：

　　彩绘鹳鱼石斧图陶缸，原用途是盛放人骨的，实在和这卡哇伊的造型不相配。

博物馆的文物都是真的吗

　　博物馆里的文物有些是真的，也有赝品。

　　博物馆的文物主要用于展览、纪念/传播文化，对于真假我们不必去在意，重要的是去关注文物背后的文化故事。

　　博物馆的运作也是需要成本的，且有一些文物都是孤品，不能满足所有博物馆，只能通过复制文物的方式进行展览。

博物馆的文物都是真的吗

　　全国有很多个博物馆，分为大小、等级、规模不同的博物馆。

　　所以每一个博物馆展览的物品等级也都不同，一些比较有名的孤品肯定是不会在所有博物馆出现的，这就需要用到复制的方式在全国各地博物馆中展出。

　　博物馆的物品不对外售卖的，所以文物的真假性也就不具备任何的参考意义，文物是每朝每代流传下来的，都有他独特的意义，重要的是了解文物背后的故事，文物的复制品也是为了让我们能够更多的了解到这些故事。

　　我们在去博物馆的时候，不要去询问真假，特别是有一些工作人员在的时候，这样对于他们而言是一种亵渎，因为文物值钱的是背后的文化，而不是本身的工艺、材料价值。

文物收藏在博物馆里，博物馆里展出的就是真的文物吗？

　　  我们的许多朋友去博物馆。

　　偶尔，当我们看到更多的东西时，我们都有一些疑问。

　　这个供人参观文物是真的吗？答案是绝对不可能的。

　　但是博物馆对公众是免费的，所以他们不需要门票。

　　既然他们不需要盈利，就需要“经营”吗？今天，我们就好好谈谈当地博物馆业的文物问题。

　　展出的文物是假的吗？毫无疑问。

　　博物馆里的文物不是都是真的。

　　如湖北省博物馆、山西省博物馆、河北省博物馆等共有100多个公益中心。

　　  在湖北省博物馆展厅里，春秋战国时期的床和房屋都是复制品。

　　在山西省博物馆里，大同北魏官话展厅、北朝玉弘寺、国家陇庐展厅的陶瓷（铸古青铜器）都应有尽有。

　　体育馆并不少见，复制品也经常出现。

　　  一位朋友不解：国家每年投入上百亿的文物保护资金，而省级文物保护资金能超过1亿元。

　　为什么会有“假”文物？其实，这不是一个简单的投资问题，而是基于复杂的现实。

　　使用复制副本有几个原因，大致可以分为三种类型。

　　  先从其他地方复制文物是很困难的。

　　例如，在山西省文物中，永乐宫壁画、贡园和早期的木制古董建筑，规模巨大，动弹不得。

　　但是，说到山西地域文化，这一部分是不可或缺的，而且它是根据群众的需要按比例复制的。

　　  第二类：原作长时间未展出，复制品已陈列，许多重要的文物，如红墓碑、月亮王酒泉剑等，都在外省乃至国外游荡。

　　如果三五年后不能回来，游客在省里该怎么办？只有一份。

　　第三类：有机文化财产受到严重破坏，复制品被用作文化符号。

　　有些文物易碎。

　　比如丝绸材料、黄鱼木结构、珍贵墓葬等，它们都被溶解了，直接呈现了原始数据，存在着许多不可预测的外部干扰。

　　此外，许多文物发现后，需要在3至5年内修复；由于文物的面目、破损程度高、修复时间长、安全性高，所以必须提出复制品。