锲而不舍下一句，锲而不舍下一句是啥

　　锲而不舍下一句，锲而不舍的下一句是：金石可镂的。

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锲而不舍下一句

　　锲而不舍的下一句是：金石可镂。

　　锲而不舍，金石可镂。

　　谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。

　　引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。

　　锲而不舍（汉语成语）锲：镂刻；

　　舍：停止。

　　不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

　　二者都是出自：荀况——《劝学篇》：锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　译文：不能够坚持，腐朽的木条都折不断，能够坚持，金属、玉石也可以雕出花饰。

　　锲而不舍正音：锲，音qiè，古契同锲，意为用刀子刻；

　　现代汉语中多用锲而不舍；

　　锲而不舍辨形：契同锲，前者音为qì，后者为qiè。

　　锲而不舍辨析：锲而不舍和持之以恒都可形容有恒心。

　　但是锲而不舍是带有比喻性，更加形象；

　　而持之以恒是直陈性的。

　　锲而不舍蕴含的道理：

　　1、无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功的。

　　2、毅力和决心是人生成功路上至关重要的。

锲而不舍下一句是啥

　　锲而不舍的下一句是金石可镂。

　　意思：若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

　　出自《荀子-劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　《劝学》是文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

　　文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

　　全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

　　《劝学》原文

　　君子曰：学不可以已。

　　青、取之於蓝，而青於蓝；冰、水为之，而寒於水。

　　木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

　　干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

　　诗曰：嗟尔君子，无恒安息。

　　靖共尔位，好是正直。

　　神之听之，介尔景福，神莫大於化道，福莫长於无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假於物也。

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死，巢非不完也，所系者然也。

　　西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

　　兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

　　其质非不美也，所渐者然也，故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。

　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。

　　行衢道者不至，事两君者不容。

　　目不能两视而明，耳不能两听而聪。

　　螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

　　诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。

　　淑人君子，其仪一兮。

　　其仪一兮，心如结兮。

　　」故君子结於一也。