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推敲翻译
翻译是贾岛初次在京城里参加科举考试。
一天他在驴背上想到了两句诗说：鸟宿池边树，僧敲月下门。
开始想用推字，又想用敲字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。
韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：用‘敲’字好。
于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开,滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。
推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到鸟宿池边树，僧敲月下门两句。
第二句的敲字又想改用推字，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。
韩愈想了想说，用敲字好。
后人就用推敲来比喻斟酌的字句，反复琢磨。
作品原文：
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。
始欲着"推"字，又欲作敲字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹前。
岛具对所得诗句云云。
韩立马良久，谓岛曰：作敲’字佳矣。
遂并辔而归。
留连论诗，与为布衣之交。
作者简介：
贾岛768年（戊申年），唐代诗人。
字阆仙。
范阳（今北京附近）人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
後还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗以刺公卿(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
《推敲》的原文及翻译
作品原文：
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹前。
岛具对所得诗句云云。
韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。
”遂并辔而归。
留连论诗，与为布衣之交。
作品译文：
贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。
)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势。
于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
扩展资料：
相关人物介绍：
贾岛：
贾岛768年（戊申年），唐代诗人。
字阆仙。
范阳（今北京附近）人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810) 冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
後还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“ 清奇僻苦主 ”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。
贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
韩愈：
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。
故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。
但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。
韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。
父辈能文者有韩云卿，李白称他“ 文章盖世 ”。
韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。
”由此看来，韩愈既出生於官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对於他後来的趋向有一定的影响。
韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。
”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。
韩愈卒於长庆四年（824），终年五十七。
韩愈的生平事迹，见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。
著作有《昌黎先生集》。
