善学者假人之长以补下一句是什么，善学者假人之长以补下一句是什么意思

　　善学者假人之长以补下一句是什么
，
善学者
，
假人之长以补的下一句是：
故假人者还有天下的
。


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善学者假人之长以补其短故假人者遂有天下等问题
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。


善学者假人之长以补下一句是什么

善学者
，
假人之长以补的下一句是：
故假人者还有天下
。


　　其意思是：
善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处
。


　　所以吸取借用别人（的长处）的人能拥有天下
。


　　出处：
春秋·吕氏《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
。


原文选段如下：


故善学者
，
假人之长以补其短
。


　　故假人者还有天下
。


　　无丑不能
，
无恶不知
。


　　丑不能
，
恶不知
，
病矣
。


　　不丑不能
，
不恶不知
，
尚矣
。


　　虽桀、纣犹有可畏可取者
，
而况於贤者乎？

《吕氏春秋》

　　《吕氏春秋》是由秦国丞相吕不韦集合门客编撰的一部杂家巨著
，
于秦始皇统一国家前夕成书
，
是中国历史上第一部有组织按计划编写的文案
。


　　本作品以道家思想为基调
，
坚持无为而治的行为准则
，
用儒家伦理定位价值尺度
，
吸收各学派思想
，
形成了一套完整的国家治理学说
。


善学者假人之长以补下一句是什么

　　“善学者
，
假人之长以补”下一句是“故假人者遂有天下”
，
出自春秋·吕氏《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
。


　　原文选段：


　　故善学者
，
假人之长以补其短
。


　　故假人者遂有天下
。


　　无丑不能
，
无恶不知
。


　　丑不能
，
恶不知
，
病矣
。


　　不丑不能
，
不恶不知
，
尚矣
。


　　虽桀、纣犹有可畏可取者
，
而况於贤者乎？

　　译文：


　　事物本来就没有不具有长处的
，
没有不具有短处的
。


　　人也是这样
。


　　所以善于学习的人
，
借用吸取别人的长处来弥补自己的短处
。


　　所以吸取借用别人（的长处）的人能拥有天下
。


　　不要把不能看作羞耻
，
不要把不知看作耻辱
。


　　把不能看作羞耻
，
把不知看作耻辱
，
就会陷入困境
。


　　不把不能看作羞耻
，
不把不知看作耻辱
，
这是最高的
。


　　即使桀、纣那样的暴君尚且有令人敬畏、可取之处
，
更何况贤人呢？

　　《吕氏春秋》创作背景：


　　成书于秦始皇统一中国前夕
。


　　此书以儒家学说为主干
，
以道家理论为基础
，
以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材
，
熔诸子百家学说于一炉
，
闪烁着博大精深的智慧之光
。


　　吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态
。


　　但后来执政的秦始皇却选择了法家思想
，
使包括道家在内的诸子百家全部受挫
。


　　《吕氏春秋》集先秦道家之大成
，
是战国末期道家的代表作
，
全书共分二十六卷
，
一百六十篇
，
二十余万字
。