百度 掩耳盗铃的故事，从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去的。
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掩耳盗铃的故事
从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去。
可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。
可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。
他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了，就放心大胆砸起钟来。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把他捉住了。
掩耳盗铃的意思
掩耳盗铃的意思是掩住自己的耳朵去偷铃铛。
比喻自欺欺人。
出自《吕氏春秋·自知》：百姓有得钟者；
欲负而走；
则钟大不可负；
以椎毁之；
钟况然有音。
恐人闻之而夺己也。
遽揜（掩）其耳。
恶人闻之；
可也；
恶己闻之；
悖也。
掩耳盗铃告诉我们什么道理
掩耳盗铃这个成语告诉人们：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不存在了，这和掩耳盗铃一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
掩耳盗铃告诉我们什么道理
《掩耳盗铃》这个故事告诉我们：做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人。
那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但他们不能一辈子蒙蔽。
他们经不起时间的考验，终究会露出马脚的。
出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以锤毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
”
掩耳盗铃原文翻译为：
范逃亡的时候，有个趁机偷了钟，想要背着它逃跑。
但是，这钟太了，不好背，他就打算锤砸碎以后再背。
谁知，刚砸了下，那钟就“咣”地发出了很的响声。
他怕别听到钟声，来把钟夺了，就急忙把的两只朵紧紧捂住继续敲。
害怕别听到钟的声，这是可以理解的；但捂住的朵就以为别也听不到了，这就太荒谬了。
注释：
范是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智、韩、魏等贵族联合攻灭，逃往国。
得：得到。
钟：古代的打击乐器。
负：背、驮。
：跑。
则：但是。
以：。
锤（chuí）：槌或棒。
“况”（huàng）然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。
遽（jù）：急速地。
《掩耳盗铃》原文为盗钟，后来“钟”演变成为“铃”,掩耳盗钟反而不常用了。
掩耳盗铃演变后的故事为：
从前有一个人，看见人家大门上挂着一个好看的铃铛，想把它偷走。
可是他知道那个铃铛只要用手一碰就会响，会被人发现。
于是，他想出了一个办法：只要把耳朵掩起来，不就听不见了吗？很快他就掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。
结果手刚碰到铃铛，他就被人发现了。
掩耳盗铃所蕴含的哲理意义为：
掩耳盗铃这个典故主要是围绕着事物的客观性来讲得，是辩证唯物主义的基本原理。
故事中的那个小偷以为把耳朵堵住铃声就会消失了，这是违背了物质的客观性，铃声是客观存在的。
世界万物都是客观存在的，其存在与发展是不以人的意识为转移。
总之一句话，世界是客观存在的物质世界，要求我们一切从实际出发。
掩耳盗铃的近义词为自欺欺人。
出自宋·朱熹《朱子语类》：“因说自欺欺人；曰：‘欺人也是自欺；此又是自欺之甚者。
’”
掩耳盗铃的反义词：开诚布公、待人以诚、开诚相见、襟怀坦白等。
