狱中题壁运用了什么典故，狱中题壁运用了哪个典故

　　狱中题壁运用了什么典故，《狱中题壁》借用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭陷害的张俭、杜根的典故，借古喻今的。

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狱中题壁运用了什么典故

　　《狱中题壁》借用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭陷害的张俭、杜根的典故，借古喻今。

　　表达了诗人愿为理想而英勇献身的大无畏精神。

　　张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。

　　《狱中题壁》原文

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　《狱中题壁》翻译

　　逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。

　　也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

　　我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

狱中题壁这首诗引用了什么典故?

　　《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。

　　这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。

　　后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。

　　这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。

　　“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。

　　根据《后汉书·党锢列传》的记载，张俭是东汉末期的高平人，初为山阳东部督邮，严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。

　　后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。

　　“望门投止”指的是找上门请人留宿，张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩，甚至“郡县为之残破”，其于心何忍！

　　“忍死须臾待杜根”，这句说的是杜根这个人的典故。

　　根据《后汉书·杜根传》的记载，杜根性格耿直，东汉安帝时任郎中，当时邓太后摄政，权在外戚。

　　安帝年长，杜根上书要求太后归政，太后大怒，命人把他装在麻袋里摔死。

　　执法官示意施刑人手下留情，载出城外待其苏醒。

　　太后派人查看，杜根装死三日，目中生蛆，侥幸逃脱，躲了15年。

　　邓太后死后，杜根复出，官拜侍御史。

　　谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇，而不选择他们的避难方式，表现出视死如归的英雄气概。

　　不愿意选择逃亡而给别人添麻烦，也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死，他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义。

　　“我自横刀向天笑”，表现慷慨赴死的气节。

　　扩展资料：

　　短短二十八字，连用两个典故，其学力之深富、史籍之纯熟，可见一斑。

　　尤其是，这两个典故用于此情此景，确当精切，二箭而三雕，剖露了对出亡诸君的深心祈祷，传达了对身处逆境中的同道者的谆谆叮嘱；表明了对未来的坚定信念和殷切希望，相信变法者会有出头之日；直接影射着慈禧专权的畸形政治，暗含着对其残暴行径的愤慨与蔑视。

　　气势宏大，笔走风雷。

　　面对人头落地的血的现实，诗人没有颤栗，没有悲伤，有的只是人格上的凛然难犯，心灵上的无比坦然；于是，他从容不迫，昂首向天，临危不惧，纵声大笑。

　　这笑，既是强者的笑、英雄的笑，也是冷峻的笑、轻蔑的笑，还是轻松的笑、快慰的笑；这笑。

　　不仅内涵丰富，而且使一首主题沉重的“死亡之诗”顿时有了让人荡气回肠的生命活力，在艺术上堪称破“滞”妙笔。