自相矛盾选自什么，自相矛盾选自什么作者是谁

　　自相矛盾选自什么，自相矛盾选自《韩非子》，作者韩非是战国时期思想家，这则寓言告诉我们说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实的。

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自相矛盾选自什么

　　自相矛盾选自《韩非子》，作者韩非是战国时期思想家，这则寓言告诉我们说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实。

　　比喻别人或自己说话做事前后抵触。

　　自相矛盾出处原文

　　战国·《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。

　　又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。

　　或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　成语故事

　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，马上就会被它刺穿！他十分得意，便又大声吆喝起来：快来看呀，快来买呀，世界上最坚固的盾和最最锋利的矛！这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？这——围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

　　那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

自相矛盾出自于那本书 作者是谁

　　出自《韩非子·难一》，作者韩非。

　　《韩非子·难一》讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。

　　有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样？”时，此人无以对答。

　　后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。

　　后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

　　韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。

　　中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

　　 韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著。

　　其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。

　　韩非是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。

　　扩展资料：

　　自相矛盾揭示道理：

　　世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。

　　比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

　　做事说话皆应三思而后行。

　　韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。

　　韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。

　　韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。

　　”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作。

　　在这些文章中，韩非重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，也为以后的封建君主专制制度提供了理论根据。

　　参考资料：百度百科-自相矛盾

　　参考资料：百度百科-韩非子