龙抬头的习俗是哪些，龙抬头的风俗是什么

　　龙抬头的习俗是哪些，祭社神：龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”的。

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龙抬头的习俗是哪些

　　1、祭社神：龙抬头节也是土地公的诞辰，土地诞也称社日节。

　　在南方，人们在这天要祭祀土地神，虔诚祈祷保佑五谷丰登。

　　2、吃龙食：北方百姓在这天饮食多以龙为名。

　　吃春饼名曰吃龙鳞，吃面条名曰吃龙须，吃馄饨为吃龙眼，吃饺子则叫吃龙耳，面条、馄饨一块煮叫做龙拿珠。

　　3、剃龙头：指理发，儿童理发叫剃喜头，寓意保佑孩童健康成长，长大后出人头地；

　　大人理发是希望带来好运，新的一年顺顺利利。

　　龙抬头的由来

　　龙抬头的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。

　　古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称二十八宿。

　　宿表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作宿。

　　二十八宿按照东西南北四个方向划分为四大组，产生四象：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

　　在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙。

　　在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。

　　仲春时，角宿就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。

　　龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。

　　龙抬头均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。

　　就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

　　龙抬头的传说故事

　　传说龙抬头节起源于伏羲氏时代，伏羲重农桑，务耕田，每年农历二月初二这天皇娘送饭，御驾亲耕，自理一亩三分地。

　　后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。

　　到周武王时期，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。

　　于每年农历二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。

　　据说，这便是龙抬头节的由来。

龙抬头有什么风俗 传统

　　龙抬头有祭社神、吃龙食的风俗。

　　二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。

　　社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。

　　二月二这天在饮食上也有一定的讲究，北方百姓在这天饮食多以龙为名。

　　吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。

　　有些地方还有吃春饼、吃猪头肉的习俗，一切均取与龙有关的象征与寓意，这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。

　　星象寓意

　　龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。

　　通过对龙等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。

　　上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。

　　苍龙星象运行情况的事象规律，在《易经》中表现得淋漓尽致。

　　仲春龙星出现于地表上，在卦象中属吉兆，乃生发之象。

　　在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。

　　在人们的信仰中，龙是吉祥之物，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰。

　　“龙抬头”是中国民间传统节日，这时春回大地，要开始农忙了。

　　以上内容参考：百度百科—龙抬头