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曲分为哪几类
曲大致分为两种：一种进入戏剧的唱词，是戏曲，或称剧曲;另一种是散曲，或称为" 清曲 ""今乐府"。 是属于广义的中国诗歌,它有三种基本类型：小令与套数，以及介于两者之间的带过曲。 散曲没有动作、说白，只供清唱吟咏之用。
中文名: 散曲
元人称为: 乐府或今乐府
地区: 中国
定义: 一种同音乐结合的长短句歌词
性质: 市民文化
元曲分为散曲和杂剧两部分。
元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
内容以抒情为主，有小令和套数两种。元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
散曲分为哪三类
散曲分为小令、套数、带过曲三类。
不同的散曲类型都有曲牌，且属于一定的宫调，在字数、句数等方面都有自己的规定，其中小令最早源自唐朝的酒令，由数支小令联合而成，套数特征是全套押韵、篇幅较长，带过曲处于小令和套数之间，曲牌最多不超过三首。
散曲的分类
一般认为，散曲分为小令和套曲两种形式，小令短小精悍，套曲雍容华贵，而带过曲是结介于二者之间的一种特殊形式，不过不管是哪种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，在字数、句数、平仄等方面都有自己的规定。
小令又被称为“叶儿”，最早源自唐朝的酒令，其特征是单片只曲，调短字少，还有一种重头小令主要是由数支小令联合而成，这种小令同题同调，内容相同，首位的句法也是相同的，每首小令都可以单独成韵。
套数又被称为大令，是由唐宋时期的大曲以及宋金诸宫调发展而来，其特征是：全套押韵相同、有尾声、同宫调两个以上只曲连缀而成，篇幅较长;带过曲则是由同一宫调的不同曲牌组成，但曲牌最多不超过三首，是小型曲组。
散曲从结构上分为哪三类
散曲从结构上分为小令、中调、长调三类。
散曲，中国古代文学体裁之一，在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。
又称为“乐府”或“今乐府”。
由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新诗体。
散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。
后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世。
散曲之名最早见之于文献，是明初朱有敦的《诚斋乐府》，不过该书所说的散曲专指小令，尚不包括套数。
明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括了进来。
至20世纪初，吴梅、任讷等曲学家的一系列论著问世以后，散曲作为包容小令和套数的完整的文体概念，最终被确定了下来。
散曲的产生与词产生的情形十分相似，它产生于中国民间的俗谣俚曲。
来源：
散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。
如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”。
他是一种可以独立存在的文体。
其特性有三点：一是它在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面，它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式，加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。
北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。
衬字，明显的具有口语化，俚语化，起到使曲意明朗、活泼，穷形尽相的作用。
散曲的地位：
元代除了诗词依然处于“正宗”的位置外，诗坛上又涌现出一种新样式，这就是散曲。
它与传统的诗词分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。
