散曲的分类 散曲分为哪三类

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散曲分为哪三类

　　散曲分为小令、套数、带过曲三类。

　　不同的散曲类型都有曲牌，且属于一定的宫调，在字数、句数等方面都有自己的规定，其中小令最早源自唐朝的酒令，由数支小令联合而成，套数特征是全套押韵、篇幅较长，带过曲处于小令和套数之间，曲牌最多不超过三首。

散曲的分类

　　一般认为，散曲分为小令和套曲两种形式，小令短小精悍，套曲雍容华贵，而带过曲是结介于二者之间的一种特殊形式，不过不管是哪种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，在字数、句数、平仄等方面都有自己的规定。

　　小令又被称为“叶儿”，最早源自唐朝的酒令，其特征是单片只曲，调短字少，还有一种重头小令主要是由数支小令联合而成，这种小令同题同调，内容相同，首位的句法也是相同的，每首小令都可以单独成韵。

　　套数又被称为大令，是由唐宋时期的大曲以及宋金诸宫调发展而来，其特征是：全套押韵相同、有尾声、同宫调两个以上只曲连缀而成，篇幅较长;带过曲则是由同一宫调的不同曲牌组成，但曲牌最多不超过三首，是小型曲组。

散曲从结构上分为哪三类

　　散曲从结构上分为小令、中调、长调三类。

　　散曲，中国古代文学体裁之一，在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。

　　又称为“乐府”或“今乐府”。

　　由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新诗体。

　　散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。

　　后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世。

　　散曲之名最早见之于文献，是明初朱有敦的《诚斋乐府》，不过该书所说的散曲专指小令，尚不包括套数。

　　明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括了进来。

　　至20世纪初，吴梅、任讷等曲学家的一系列论著问世以后，散曲作为包容小令和套数的完整的文体概念，最终被确定了下来。

　　散曲的产生与词产生的情形十分相似，它产生于中国民间的俗谣俚曲。

　　来源：

　　散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。

　　如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”。

　　他是一种可以独立存在的文体。

　　其特性有三点：一是它在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。

　　二是在艺术表现方面，它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式，加以铺陈叙述。

　　三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。

　　北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。

　　衬字，明显的具有口语化，俚语化，起到使曲意明朗、活泼，穷形尽相的作用。

　　散曲的地位：

　　元代除了诗词依然处于“正宗”的位置外，诗坛上又涌现出一种新样式，这就是散曲。

　　它与传统的诗词分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。