石鼓文是什么时期的 石鼓文是什么时候出土的

石鼓文是什么时期的?石鼓文是先秦时期的刻石文字,因其外形形似鼓而得名。…

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石鼓文是什么时期的

石鼓文是什么时候出土的

  石鼓文是唐朝时出土的。

  石鼓文是先秦时期的刻石文字,因其外形形似鼓而得名。石鼓文最早发现于唐初,共有十枚,各刻有四言诗一首,

  因记述的是秦始皇游猎之事,又被称为“猎碣”,其字体为大篆,字体端庄肃穆,和石头浑然一体,充满了古朴之美,现存于北京故宫博物院。

  石鼓文是什么时候的

  石鼓文最早在唐朝初年的时候被发现,共有十枚,高三尺,每枚石鼓上都刻有大篆写下的四言诗一首,共计十首,共七百一十八字,这是我国最古来的石刻文字,上面记述的是秦始皇游猎之事。

  石鼓文上的字体为大篆,字体在古文和秦篆之间,字体为长方形,整体端庄肃穆,笔力稳健,字形和石头浑然一体,充满了古朴的美感,但是其具体刻于秦朝之前还是秦朝之后,暂时还无从定论。

  石鼓文的历史沿革

  十枚石鼓文在唐初出土于现陕西省宝鸡市凤翔三畴原,后迁入凤翔孔庙保存,在五代的时候历经战乱散落民间,到宋朝的时候才得以集齐,

  放置于凤翔学府,后因宋金战争,被金兵掠走,运回燕京,也就是现在的北京,后抗日战争爆发,将其迁到江南一代,战胜后又运回北京,放置在北京故宫博物院中珍藏至今。

石鼓文是什么时期的

  石鼓文是先秦时期的刻石文字,因其外形形似鼓而得名。

  石鼓文最早发现于唐初,共有十枚,各刻有四言诗一首,因记述的是秦始皇游猎之事,又被称为“猎碣”,其字体为大篆,字体端庄肃穆,和石头浑然一体,充满了古朴之美,现存于北京故宫博物院。

石鼓文是什么时候的

  石鼓文最早在唐朝初年的时候被发现,共有十枚,高三尺,每枚石鼓上都刻有大篆写下的四言诗一首,共计十首,共七百一十八字,这是我国最古来的石刻文字,上面记述的是秦始皇游猎之事。

  石鼓文上的字体为大篆,字体在古文和秦篆之间,字体为长方形,整体端庄肃穆,笔力稳健,字形和石头浑然一体,充满了古朴的美感,但是其具体刻于秦朝之前还是秦朝之后,暂时还无从定论。

  石鼓文的历史沿革

  十枚石鼓文在唐初出土于现陕西省宝鸡市凤翔三畴原,后迁入凤翔孔庙保存,在五代的时候历经战乱散落民间,到宋朝的时候才得以集齐,放置于凤翔学府,后因宋金战争,被金兵掠走,运回燕京,也就是现在的北京,后抗日战争爆发,将其迁到江南一代,战胜后又运回北京,放置在北京故宫博物院中珍藏至今。

在书法史上石鼓文属于哪一时代的作品

  在书法史上石鼓文属于秦朝的作品。

  石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。

  发现于唐初,共十枚,高约二尺,径约三尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。

  内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面,故又称"猎碣"。

  宋代郑樵《石鼓音序》之后"石鼓秦物论"开始盛行,清末震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。

  石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字,而今之"马荐"鼓已一字无存。

  原石现藏故宫博物院石鼓馆。

  石鼓文的产生年代:

  即刻有籀文的鼓形石,石鼓文为四言诗,为我国最古老的石刻文字。

  因记述秦皇游猎之事,也称“猎碣”。

  字体在古文与秦篆之间,一般称为“大篆”,石鼓刻于秦前还是秦后,考古界无定论。

  郭沫若鉴定认为应是秦襄公(公元前777-766)时期的作品。

  刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》研究认为石鼓文产生于始皇二十八年(公元前219年)与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年(公元前213年)焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。

  鼓序排列

  文献记载:《史记·秦始皇本纪》记载:“二十八年,始皇东巡郡县。

  上邹峄山,立石。

  与鲁诸儒生,议刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。

  乃遂上泰山,立石。

  封,祠祀”。

  石鼓诗歌通过从秦之建立、立国、发展、创立帝业这一发展顺序,对秦人历史发展进程有重大贡献的先祖烈公及始皇帝的重大历史事迹进行了歌颂。

  既歌古也颂今,用诗歌描绘出一幅幅形象生动的秦人创业发展的历史画卷。

  因此,在弄清各鼓诗篇的内容和中心思想之後,按事件早晚发生的时间顺序排列出石鼓诗歌所记载和歌颂的秦人起源、创业和发展过程中的各个历史大事,而鼓次顺序也就自然排列出来了。

  1、《马荐》诗篇歌颂的是秦祖非子牧马建秦、复续嬴氏祀之事,关键时间点为公元前897年非子复续嬴氏祀之时;

  2、《汧殹》诗篇歌颂的是秦襄公封侯始国之事,关键时间点为公元前770年襄公始国之时;

  3、《霝雨》诗篇歌颂的是秦文公伐戎迁汧建都之事,关键时间点为文公三年东猎迁汧之时,即公元前763年;

  4、《虞人》诗篇歌颂的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事,关键时间点为穆公五年用虞人大夫百里奚之时,即公元前655年;

  5、《作原》诗篇歌颂的是秦孝公变法和迁都咸阳之事,关键时间点为孝公十二年迁都咸阳之时,即公元前350年;

  6、《銮车》诗篇歌颂“天子致伯”秦孝公之事,关键时间点为孝公十九年天子致伯孝公之时,即公元前343年;

  7、《田车》诗篇歌颂秦惠文王使张仪取陕打开东扩要道之事,关键时间点为惠文君十三年使张仪取陕之时,即公元前324年;

  8、《而师》诗篇通过歌颂“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事,关键时间点为武王元年始国之时,即公元前310年;

  9、《吾车》诗篇歌颂秦昭襄王定蜀之事,关键时间点为昭襄王六年司马错定蜀之时,即公元前301年;

  10、《吾水》诗篇歌颂始皇帝统一天下,“收天下之兵,聚之咸阳,销以为锺鐻,金人十二”,至天下太平之事,时间应不早於始皇二十六年兼并六国之时,即公元前221年。

  参考罗君惕测石鼓数据,按石鼓《秦颂》时间发生顺序排列结果如下:

  1、《马荐》,高一尺六寸,围六尺八寸。

  颂秦非子事迹鼓。

  实最小、最矮。

  2、《汧殹》,高二尺一寸,围六尺三寸。

  颂秦襄公事迹鼓。

  3、《霝雨》,高二尺一寸,围六尺八寸。

  颂秦文公事迹鼓。

  4、《虞人》,高二尺一寸,围六尺三寸。

  颂秦穆公事迹鼓。

  5、《作原》,残高一尺五寸,围六尺八寸。

  颂秦孝公事迹鼓。

  6、《銮车》,高二尺,围七尺三寸。

  颂秦孝公事迹鼓。

  7、《田车》,高一尺八寸,围六尺四寸。

  颂秦惠文王事迹鼓。

  8、《而师》,高二尺二寸,围六尺七寸。

  颂秦惠文王与武王事迹鼓。

  9、《吾车》,高一尺七寸,围六尺六寸。

  颂秦昭襄王事迹鼓。

  10、《吾水》,高二尺九寸,围七尺八寸。

  颂始皇帝事迹鼓。

  实最大。

  最高。

  以上资料来源于刘星、刘牧著《石鼓诗文复原译释》

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